sábado, 30 de julho de 2016

Ascensão de Moisés Comentários e Críticas



O autor do livro tinha conhecimento de fatos que ocorreriam 450 à 1000 anos na época futura sem o Senhor Deus ter revelado aos demais profetas, tornando-se estranho por sempre ocorrer as profecias com tempo determinado  e antecipando os fatos de forma clara e objetiva, em alerta ao povo  , porque Moisés não revelaria essa profecia e também Josué a ocultaria ?

Este livro é um plágio  de vários livros  que tem sobre as profecias no Antigo Testamento ,consta algumas profecias anteriores e posteriores ao Cativeiro Babilônico.

Os  Fatos Anteriores ao Cativeiro Babilônico citam a formação do reino de Israel , incluindo a separação das dez tribos , mas sendo tendenciosas para o lado dos samaritanos , contrário as passagens bíblicas do período, sem isentar a culpa dos Judeus. 

Parte do texto contém profecias que constam nos livros de Ezequiel ,Jeremias e também Isaías, sobre Nabucodonosor , principal  reino  inimigo , que era do extremo  oriente.

A Casa de Deus , profanada com a idolatria anterior ao Cativeiro , antecipando sua Criação , ou  seja o Templo de Jerusalém  .quase  5 seculos antes de ser iniciada sua  construção, numa demonstração clara de que as tribos de Judá e Benjamin a manteriam sem as outras dez tribos, depois do cisma das doze tribos. .

O texto consta informações errôneas sobre os acontecimentos do cativeiro babilônico e da separação das dez tribos do reino de Judá , inventando uma conduta pura por parte do reino de Israel.

Fazendo a aliança da circuncisão  onde os gentios não tinham direito , como um presságio da criação da Igreja , fato somente profetizado pelos Profetas Maiores , sem ser a Nova Aliança do Senhor Jesus com a Igreja?

Erro cronológico, evidente,  se estavam em 2500 como o cálculo dos fenícios era de 2704 , aproximadamente,  ou seja um erro de 204 anos, que é muito para aquela época, pois o espaço de tempo até o nascimento do Senhor Jesus ficaria menor em relação a cronologia bíblica.  .
Um cativeiro de 77 anos e não de 70?
Profetizar um fato não correspondente às demais profecias, também qualifica este livro como apócrifo.

Uma profecia sobre 250 jubileus , múltiplos de 7 X 250 , totalizando  1750 anos   , após  sua morte , terminando em 489 d.C  ,sendo que nada disso ocorreu, anterior e posterior a essa data, então como uma profecia de Moisés  não se cumpriria , mesmo com a cronologia correta do tempo de Moisés até a Era Cristã?Nada houve.

No próprio livro de Gênesis , Moisés não fez uma referência direta ao diabo,  iria ele mencionar sobre o adversário de nossas almas, sendo que somente no Antigo Testamento o livro de Jó , faz referências antes do Novo Testamento.

Afirmar com base no livro de Deuteronômio pelo capítulo 28 sobre das bênçãos e maldições ao povo de Israel , como também os demais capítulos do mesmo livro ate sua conclusão , que  a Ascensão de Moisés ou seu Testamento como afirma o autor é narrada desta forma, mostra clara discordância com as Sagradas Escrituras, opostas a este texto.

Portanto este texto está totalmente diferente do contexto bíblico da época das profecias da AntigoTestamento , sobre os fim dos tempos e a Nova Aliança com Cristo. 

A história de José o Carpinteiro Comentários e Críticas




O primeiro fato dos vários que seguem este relato forjado para criar falsas lendas do que foi o início da Era Cristã , começa por definir o calendário da morte de José pelo calendário copta , egípcio ,sendo que deverá ser pelo hebraico .Os coptas surgiram depois do ano 60 d.C , demonstrando claramente que este livro não pertence a Era Apostólica.

O outro  ponto que chama a atenção o livro foi depositado na biblioteca de Jerusalém , os judeus não o destruíram no começo do cristianismo , nem os romanos no ano 70 d.C?

Narrativa estranha pelo fato de em todo ministério do Senhor Jesus , Ele não mencionar as particularidades de sua família humana em nenhum dos 4 Evangelhos., fato que com certeza estaria descrito pelos evangelistas.

Contrário à todos os costumes e a lei de Deus a narrativa do texto estabelece José como um viúvo que ficou noivo de Maria e está habitou em sua casa no período de noivado, fato que sem oficializar o casamento , ela não poderia ficar sozinha com o noivo , pois seria considerado como pecado de fornicação pela lei .

Também o fato de os sacerdotes escolherem o noivo em lugar do pai ou parentes da noiva , torna o fato ainda mais contrário aos costumes judaicos e o sacerdócio Levítico daquela época estava corrompido pela ganância e a política romana , além de que por quê não escolher um jovem ao invés de escolher um ancião para marido de Maria ?
Ela iria casar-se não ser empregada e babá.

As doze tribos estavam dispersas e portanto a maioria dos Judeus era misturada as outras tribos não havia linhagem pura sem serem aparentados aos judeus.


Maria estar exercendo um ministério no templo desde sua infância , sendo que o Pentateuco inteiro especificava o ministério Levítico , exercido pelo sexo masculino, somente a partir dos 30 anos , sendo outra contrariedade com as Sagradas Escrituras.

A narrativa demonstra que o autor tinha conhecimento dos Evangelhos de Mateus e Lucas , porém dois fatos torna o texto incorretos , ambos os Evangelhos citados jamais mencionaram Salomé indo para Belém ou para o Egito. Interessante é que José abandonou seus filhos , um israelita tão elogiado , com uma conduta incorreta ?

O falecimento de José não foi mencionado nos Evangelhos,  que podemos concluir que a importância dos pais terrenos do Senhor Jesus era insignificante diante de seu ministério, afinal quem morreu na cruz para justificar as almas do pecado?

Além do fato de nos Evangelhos estar bem claro que seus irmãos não acreditavam ser o Senhor Jesus o Filho de Deus , o Messias Prometido , mas o considerarem somente um profeta.

Nesta narrativa da morte de José , o Senhor Jesus ficar chamando Maria de mãe , contrária o registrado no Evangelho de João , pois Ele a chama de mulher.

Induzir ao erro que há mais de um arcanjo na Bíblia é outra heresia deste texto forjado a defender as doutrinas católicas.

Engrandecer nosso Senhor Jesus que é o verdadeiro objetivo do cristão e não tentar desmerecer  como o texto tenta induzir no falecimento de José e em seu enterro, e jamais o Senhor Jesus chamaria José de pai adorado ou Maria de mãe bendita.

Maria falando em mistério antes da Descida do Espírito Santo no dia de Pentecostes  é outro absurdo, leia em Atos dos Apóstolos capítulo 2 , Pedro prega diante da multidão , não Maria.
Um judeu crendo na existência do cão do inferno Cérbero ;  crença grega  do paganismo,  também é outra aberração desta narrativa .

O texto é tendencioso as doutrinas católicas para a virgindade perpétua de Maria , pois se conforme o Evangelho de Lucas e Mateus em que ambos declaram que o Senhor Jesus era Primogênito de José (Lucas 2:7 )(Mateus 1,23-25), primogênito  não é unigênito que quer dizer único filho, e seus irmãos terrenos nasceram depois Dele.

Esse texto dá uma suposição dos nomes das irmãs terrenas  do Senhor Jesus que foi em parte omitida no Novo Testamento ; também isto não dá veracidade ao livro apócrifo.

Alguns Teólogos supõe que a Maria mencionada no Evangelho de Marcos  durante a crucificação, seja Maria de Nazaré, mãe de Tiago ; José e Salomé, ainda assim faltaria o nome dos outros filhos , como consta no capítulo 6 do Evangelho de Marcos e 13 de Mateus,  diferente a  narrativa do texto que coloca Tiago como o caçula contrariando as Sagradas Escrituras , sendo o segundo filho de Maria.

O fato sobre as duas testemunhas do livro de Apocalipse serem Elias e Enoque um ponto que muitos dos teólogos divergem ,ser   especificado em um texto de origem e informações duvidosas  não o qualifica para ser considerado um texto autêntico, também citar antes da Revelação do Final dos Tempos à João no livro de Apocalipse , também ocorre outra contrariedade as Sagradas Escrituras, indicando que o autor do livro conhecia o livro de Apocalipse e o Antigo Testamento, concluindo que foi escrito somente depois do I Século da  Era Cristã, portanto plagiado. 

Não era interessante criar uma doutrina do arrebatamento de José , pois era necessário ao catolicismo criar o dogma da ascensão de Maria, dividiriam a devoção de Maria com José. 

José ter morrido com 111 anos é outra invenção Católica , contrataria com o fato que aos 12 anos , o Senhor Jesus ficou no templo , José seria reconhecido como  pai  aos  92 anos e iria a Jerusalém aos 104 anos , seria uma viajem bem forçada para um ancião desta idade, antes de morrer novamente foi a Jerusalém aos 111 anos , depois foi  acometido da mesma doença de sua primeira esposa, mas uma invenção, o Senhor Jesus teria 19 anos pelo texto quando José morreu , fato não correspondente às Sagradas Escrituras, nem informado.

Portanto a verdadeira história de José está narrada nos Evangelhos , não neste texto herege.

O Senhor Jesus ser agarrado pela orelha por que ressuscitou um menino antes do início do seu ministério, por José seria outra heresia absurda, sendo que a bíblia relata que Ele crescia na graça de Deus em obediência e respeito aos seus pais terrenos , ciente de sua missão , sem Maria e José desrespeita-lo .

Como o apóstolo Paulo orientou Timóteo e Tito   não acreditar em fábulas e coisas do gênero , faça você o mesmo não seja enganado pelo erro .

A tradição  é uma  ilusão dos  hereges não pode ser igualada as Sagradas Escrituras.


quinta-feira, 28 de julho de 2016

Didaque - Comentários e Críticas

Didaque - Comentários e Críticas

Este livro começou a causar uma certa repercussão no meio evangélico , por demonstrar evidências sobre os procedimentos litúrgicos da igreja primitiva , sendo inclusive comentado em cursos de teologia , porém através de uma análise dos textos , vemos alguns detalhes que desqualificam como um livro a ser incluído as Sagradas Escrituras da Bíblia.  Única vantagem deste livro é contra o catolicismo romano,  seus ensinamentos contrariam as doutrinas católicas , portanto este foi o motivo de o considerarem apócrifo.

Geralmente as epístolas dos Apóstolos tem uma saudação inicial do remetente ao destinatário , os conselhos são até válidos ; porém trata-se de um plágio ao sermão da montanha pregado pelo Senhor Jesus  e a parábola do credor incompassivo (Mateus capítulos 5,6 e 7)(Mateus 18,23-35)

Como os historiadores acreditam que o Evangelho de Mateus foi escrito entre o ano 50 a 75 da era cristã.

Em vários trechos dos quatro primeiros capítulos do  texto demonstram influência do judaísmo , sobre orações ; jejum e esmolas, provavelmente o escritor pertencia a  um dos ramos influenciados  pelos judaicos cristãos do I Século da Igreja , ou seja os judaizantes
Legalistas.

Nos aspectos referentes ao batismo nas águas , não há registro na Bíblia de Batismos realizados em tanques ou por aspersão, fato se isto ocorria ou não , há algumas suposições , porém sem registro bíblico.
Também referente a quem ministrava o batismo ou ao batizado estarem em jejum não há nenhuma referência bíblica neste sentido como ordenança do Senhor Jesus.

Relativo a Santa Ceia do Senhor , a forma de consagrar o pão e o vinho, não é a mesma forma dos Evangelhos e registrada em 1 Corintios 11

Ser hospitaleiro como citado , tem vários conselhos de prudência , um tanto sistemático para o padrão bíblico , também se nota outro plágio ao Evangelho de Mateus , quando o Senhor Jesus enviou os doze e depois os setenta.

Os plágios se repetem com relação aos senhores e seus servos , a bíblia somente usa o termo escravo para expressar falta total de liberdade ,os Apóstolos concordavam com o Sistema de Servidão , mas nunca com o regime de escravidão, quando usavam este termo para mostrar a escravidão ao pecado.

As exortação finais sobre o Fim dos Tempos e a Igreja não demonstra o mesmo entusiasmo das Epístolas dos Apóstolos.


Concluindo o livro demonstra claramente que foi escrito depois do I Século da era Cristã portante pertencia as ramificações anteriores ao fim  da perseguição da igreja no IV Século da era Cristã.